COMMENT SE DEROULE UNE JOURNEE ?
Benoît donne à la prière la primauté et relègue toute autre activité au second plan. Il la nomme, en latin: "Opus dei ", c'est-à-dire l'œuvre de Dieu. C'est pourquoi la prière des Heures forme la charpente de la journée.
LES VIGILES
Les Vigiles représentent le premier Office de la journée. Suit, au scriptorium, la lectio divina, une contemplation des Saintes Ecritures. Elle s'effectue en trois temps : Lectio (lecture), meditatio (réflexion) et oratio (prière).
Le premier temps est la lecture biblique. Le deuxième temps une "rumination" du texte afin de libérer le goût de ce que l'on vient de lire. Le troisième temps est l'accomplissement de la lectio : la prière en tant que réponse au Verbe divin, venant du plus profond de cœur humain.
LES LAUDES & EUCHARISTIE
Laudes et Eucharistie (le festin institué par le Christ et célébré en action de grâce par l'église en mémoire de la Passion et de la Résurrection du Seigneur) forment le cœur de la journée.
Ensuite les sœurs se rassemblent au chapitre. Le nom est significatif, on lit un chapitre de la règle de Saint Benoît. Ensuite l'abbesse commente le passage lu, ou traite un thème spirituel.
Suivent diverses communications pratiques.
TIERCE, SEXTE, NONE
L'Office de Tierce se chante en prélude au travail, celui-ci, dure jusqu'à l'Office de Sexte.
Suit le repas de midi prit en silence.
Tandis que le corps se nourrit, l'âme se nourrit aussi par l'écoute d'une lecture spirituelle (RB 38,1) |
Comme le matin, l'Office de None se chante en prélude au travail de l'après-midi.
"Car c'est alors qu'ils sont véritablement moines, quand ils vivent du travail de leurs mains comme nos Pères et les Apôtres" (RB 48,8).
Le gagne-pain principal des sœurs de la Fille-Dieu est la fabrication du pain d'autel (les hosties).
Celui-ci est complété par la vente dans notre petit magasin de pots de moutardes et de sauces de notre fabrication.
Il y a aussi divers produits d'autres monastères de Suisse Romande ou de France : des cartes, des icônes, des bougies artisanales, des savons, ...
A cela s'ajoute l'accueil des hôtes de passage ou des retraitants.
S'en oublier qu'il est nécessaire d'assurer le bon fonctionnement de la vie claustrale. Il faut s'acquitter des travaux ménagers ; l'entretien du jardin et du verger ; la formation des jeunes sœurs et le soin des sœurs malades ou âgées sont autant de tâches importantes.
Mais, dans la tradition monastique, prière et travail (ora et labora) ne sont pas deux voies sans lien, sur lesquelles la journée se déroule; ils s'entrelacent, s'interpénètrent.
"Pour que la prière soit vraie, tu dois être aux prises avec la dureté du travail. Si tu demeurais dans un abandon de dilettante, tu serais incapable de vraiment intercéder. Ta prière devient totale quand elle fait corps avec ton labeur"
(Règle de Taizé).
EN FIN D'APRES-MIDI L'OFFICE DES VEPRES
L'Office du soir rassemble à nouveau la communauté à l'Eglise pour un temps de prière, de louange et d'oraison.
Après le repas du soir, une dernière oasis du Verbe, la lectio divina jusqu'à Complies.
LA JOURNEE SE TERMINE PAR L'OFFICE DES COMPLIES
Les Complies jettent un pont vers le repos nocturne. Commence alors le temps du grand silence jusqu'au chapitre du lendemain. |
